A | (ECNS)-- China's newly implemented Ethnic Unity and Progress Promotion Law has elicited a predictable response from certain Western media outlets. Whenever ethnic unity is referenced, some Western critics rush to frame it as "assimilation" or a push for uniform national identity. Fan Yichou, associate professor at the Law School of Minzu University of China, argues that such misinterpretations arise primarily from projecting Western historical nation-state building trajectories onto China's ethnic policies. Put simply, some Western observers do not view China from the perspective of its domestic social realities, but rather judge it through the lens of their own historical experience. Fan argued that the traditional Western nation-state model rests on a core premise: one ethnic community ought to align with one sovereign state, with political boundaries largely overlapping ethnic territories. To build culturally homogeneous nation-states, most Western powers historically sought to eradicate internal ethnic diversity through assimilation, exclusion, and other coercive measures. Such nation-building drives were often accompanied by territorial conquest, mass population displacement, and systemic violence. He drew on arguments laid out by Canadian political philosopher Will Kymlicka, who observes that the classical European template of nation-building rested on an implicit consensus: states should strive to become culturally homogeneous, by either assimilating national minorities or expelling them. For centuries, this ideal of a mono-national state shaped state policy across almost all Western European countries, with Switzerland stands out as the only major exception. This deep-rooted historical trajectory continues to frame contemporary discourse on ethnic governance. A stark modern illustration emerged in 2025, when Danish local authorities took away the newly-born daughter of an 18-year-old Inuit mother from Greenland just one hour after birth following a controversial parenting competency assessment. Her case was far from isolated. According to reports by the BBC and other media outlets, another Greenlandic mother had all three of her children under state custody. She was first subjected to a so-called parenting competency test after social services raised concerns about the language development of her eldest daughter. Although the Danish government has decided to stop using such tests on Greenlandic families, local authorities have yet to halt the practice. The enduring harm of assimilationist policies extends far beyond this Danish case. UNESCO’s Memory of the World archives document that Canada's Indigenous residential school system continuously operated for nearly 150 years, with the explicit state objective of assimilating Indigenous children into settler society. Generations of Indigenous children were forcibly separated from their families, severed from their ancestral languages, cultural traditions, and intergenerational knowledge systems. The United States has grappled with comparable challenges. According to a 2025 Associated Press report, Native American children in California are roughly about four times more likely to enter the foster-care system than their peers. Newborns separated from their mother shortly after birth. Generations of children torn apart from their families and ancestral languages. Indigenous youth who remain vastly overrepresented in foster-care placements to this day. All these are legacies of the West's long-standing obsession with assimilation. That explains why, when some in the West hear China speak of "ethnic unity," they instinctively equate it with "assimilation." In reality, they are projecting their own social trauma onto China. China's context, however, is fundamentally different. As Fan Yichou notes, China has long been a unified multi-ethnic country. Within the Chinese tradition, political unity has not demanded cultural uniformity. Instead, unity and diversity have coexisted across most of the nation's history. This outlook finds theoretical expression in the concept of plurality-in-unity put forward by renowned Chinese sociologist Fei Xiaotong. In his framework, China's 56 ethnic groups represent the plurality, whereas the Chinese nation embodies unity. From this perspective, the Ethnic Unity and Progress Promotion Law is not designed to eliminate ethnic differences. Instead, it seeks to strengthen a shared sense of belonging while respecting cultural diversity. This distinction highlights a broader divergence between China and the West in approaching identity and social cohesion. In many Western societies, historical assimilation sought to diminish group differences and compel minority groups to conform to dominant-culture norms. By contrast, China's emphasis on forging a strong sense of community for the Chinese nation is not intended to obliterate diversity. It seeks to build shared civic and national identity, while enabling all ethnic groups to sustain their own languages, customs, and cultural traditions. Ethnic groups may speak different languages, practice different customs, and vary in development level. Yet they can still uphold shared dedication to national progress and a common sense of belonging within a unified multi-ethnic state. Genuine ethnic unity does not require everyone to fit into the same mold. It means ensuring that different ethnic groups can participate in national development while maintaining their own cultural characteristics and thriving with equal dignity and equitable opportunities. So when some in the West equate China's "ethnic unity" with "assimilation," their judgment stems not from an accurate assessment of China’s reality, but from a subconscious projection of their own historical burdens, contemporary social anxieties, and deep-rooted institutional scars onto China's ethnic policies. They are either unwilling or unable to fully comprehend China's governance philosophy and practices, yet arbitrarily pass arrogant judgment on the country. The outcome of this biased approach will be no exception of absurd narratives that fundamentally contradict objective reality. 
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B | 재정불안에 美 국채 장기금리 상승금 현물 4660弗대, 석달만의 최고 금 관련 ETF에도 개인 자금 유입 최근 미국 국채 금리가 19년 만의 최고 수준까지 오른 가운데 금값도 석 달 만의 최고치를 기록했다. ‘금리가 오르면 금값이 떨어진다’는 교과서적 관계가 뒤집힌 기현상이다. 금리 인상 요인이 미국 재정 불신으로 옮겨가면서 국채를 대체할 가치저장 수단으로 금이 부각된 결과이다. 최근 금 관련 상장지수펀드(ETF)에도 개인 자금이 대거 쏠리고 있다.25일(현지시간) 미국 뉴욕시장에서 현물 금 가격은 0.3%가량 오른 온스당 4660달러대에 거래됐다. 장중 3개월여 만의 최고치를 기록한 뒤 상승 폭을 줄였다. 한 달 전과 비교하면 15% 가까이 올랐다.같은 날 10년 만기 미국 국채 금리는 6.5bp(1bp는 0.01%포인트) 하락한 4.638%, 30년 만기 국채 금리는 5.6bp 하락한 5.174%를 기록했다. 소폭 하락했지만 여전히 높은 수준이다. 30년물은 18일 장중 19년 만의 최고치를 기록한 뒤 5%대에서 움직이고 있다. 10년물도 같은날 19개월 만의 최고인 4.75%를 찍은 뒤 4.6%대에 머물고 있다.이론상 금과 금리는 반대로 움직인다. 금은 이자나 배당을 낳지 않아 금리가 오르면 보유에 따른 기회비용이 커지고, 자금은 이자를 주는 국채로 이동한다.올해 상반기도 마찬가지였다. 금 선물 가격은 1월 말 온스당 5318달러로, 사상 최고 종가를 기록한 뒤 6월 약 3990달러까지 25%가량 떨어졌다. 미국과 이란의 갈등이 격화하며 국제유가가 뛰자 인플레이션 우려가 커졌고, 연방준비제도(Fed)의 금리 인상 가능성이 반영된 영향이었다.최근 국면은 다르다. 8월 들어 장기금리가 19년 만의 최고 수준까지 올랐는데, 금값도 15% 가까이 급등했다. 시장에서는 이 같은 기현상의 원인으로 금리 상승 요인의 변화를 주목한다.최근 국채 금리 상승 원인으로 주목되는 게 기간프리미엄(term premium)이다. 이는 장기 국채를 만기까지 보유하는 위험을 감수하는 대가로 투자자가 요구하는 추가 금리다. 재정적자가 불어나고 국채 발행 물량이 쏟아지면 투자자들은 수십 년 뒤까지 원리금을 온전히 받을 수 있을지 의심하게 되고, 그만큼 높은 금리를 요구한다.이 때는 금리 상승의 의미가 달라진다. 돈값이 비싸진 것이 아니라 국채 자산의 신뢰가 떨어졌다는 신호이기 때문이다. 이 때 자금은 국채를 떠나 또 다른 가치저장 수단인 금으로 향하게 된다. 즉, 재정 우려가 국채 금리와 금값을 동시에 밀어 올리는 구조다.이은택 KB증권 이사는 “장기금리가 재정 신뢰도에 대한 의심을 반영한다는 점을 생각하면 그 관계를 이해하기 어렵지 않다”며 “장기금리 상승 압력을 제어하기 쉽지 않다고 보는 투자자라면 금도 장기적인 관점에서 조금씩 모아갈 필요가 있다”고 말했다.이미 국내 투자자 자금은 빠르게 금 ETF로 유입되고 있다. 한국투자신탁운용의 ACE KRX금현물 ETF로 유입된 개인투자자 순매수 누적액은 연초 이후 2000억원을 넘어섰다. 8월로만 보면 655억원 이상이 들어왔고, 이달 모든 거래일에 하루도 빠짐없이 개인 순매수가 이어졌다. 24일 기준 순자산액은 4조2712억원으로 원자재 ETF 중 최대 규모다.수익률도 회복됐다. KRX 금 시세는 8월 첫 거래일부터 24일까지 g당 11.3% 올랐고, ACE KRX금현물 ETF는 같은 기간 12.76% 상승했다. 최근 1년과 3년, 상장 후 수익률은 각각 38.07%, 147.72%, 191.45%다.실물 금과 비교해 ETF의 접근성이 좋다는 점도 자금 유입 배경으로 꼽힌다. 골드바 등 실물 금은 매수 시 부가가치세 10%와 세공비가 붙고 보관 부담이 따르지만, ETF는 증권계좌에서 주식처럼 소액으로 매매할 수 있고 연금계좌에도 담을 수 있다. 남용수 한국투자신탁운용 ETF본부장은 “최근 주식형 자산의 변동성이 커지면서 금현물 ETF를 포트폴리오에 담으려는 개인투자자들의 수요가 늘어났다”며 “금현물 ETF는 장내 선물 상품과 달리 월물 교체에 따른 롤오버(Roll-over) 비용이 발생하지 않아 장기 보유 시 비용 효율성이 높다”고 말했다. 홍태화 기자。
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Published on:17:27:36
